Eliminando la Raíz del Pecado

Santificación

Para entender la santificación, primero se debe considerar el problema del pecado del hombre. Cuando Adán fue creado, era justo, santo y perfecto. Cuando desobedeció a Dios al comer del fruto prohibido, instantáneamente cayó de ese estado y recibió una naturaleza caída. Adán entonces tenía un doble problema de pecado del que no podía liberarse: el pecado y una naturaleza pecaminosa. Dado que él es el padre de toda la raza humana, este problema del pecado se ha transmitido a todos. “De consiguiente, vino la reconciliación por uno, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó á todos los hombres, pues que todos pecaron… Porque como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituídos pecadores, así por la obediencia de uno los muchos serán constituídos justos” (Ro. 5:12, 19). 

Después de que Adán pecó, Dios prometió un Salvador, y en Su tiempo Dios envió a Su Hijo unigénito, Jesucristo, a la tierra para morir en la cruz para ser “… la propiciación [sacrificio expiatorio] por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo” (1 Jn. 2:2). Al derramar Su preciosa sangre en la cruz, todos los que vienen a Jesús pueden ser perdonados de sus pecados cometidos y ser librados de la naturaleza caída. “En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una sola vez” (He. 10:10). Estos se logran mediante dos obras de gracia separadas: la justificación y la santificación. Aquel que es justificado y santificado es totalmente libre del pecado. La Escritura dice en 1 Juan 1:9: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad”. El perdón de nuestros pecados se relaciona con el acto de justificación, experimentado en el momento de la salvación; mientras que la limpieza de toda injusticia se relaciona con la santificación.  

Justificación: Un Requisito Previo Para la Santificación 

La justificación es tanto un acto como un estado. El acto de justificación es la primera obra definida de la gracia de Dios en la que Él perdona instantáneamente las transgresiones o pecados reales de un pecador arrepentido por la sangre de Cristo. El individuo está ante Dios liberado de las consecuencias de la culpa y el juicio del pecado. Es restaurado al favor divino y se le declara justo sobre la base de la justicia de Jesucristo. 

El acto de justificación le pone en un estado de justificación donde el creyente nacido de nuevo tiene la gracia de vivir sin transgresiones. Sin recordar el pecado, no hay necesidad de arrepentirse continuamente a medida que avanza para conocer más al Señor. El pecar voluntariamente después de experimentar el poder regenerador de Dios ya no es ser justificado ante Sus ojos. 

¿Qué es la santificación? 

La santificación es la segunda obra definitiva de la gracia por la cual un creyente es instantáneamente limpiado y santificado con la sangre de Cristo por el Espíritu Santo. La santificación elimina el deseo de pecar de un creyente al eliminar la naturaleza caída o pecaminosa, y restaura al individuo al estado de santidad en el que estaba Adán antes de la caída. Pablo amonesta: “Y vestir el nuevo hombre que es criado conforme á Dios en justicia y en santidad de verdad” (Ef. 4:24). La justificación trata con el acto o la culpa del pecado, pero la santificación se ocupa de la naturaleza del pecado. La justificación es un acto judicial en la mente de Dios; La santificación es un cambio obrado en la naturaleza del hombre. La restauración al favor de Dios ocurre en la justificación; la restauración a la imagen de Dios ocurre en la santificación. La justificación elimina la culpa de los pecados cometidos; La santificación elimina la inclinación al pecado en el futuro. La justificación es justicia imputada; La santificación es justicia infusa. La justificación es una experiencia para los pecadores; La santificación es una experiencia para los creyentes. La santificación produce dentro de una persona una naturaleza cambiada que hace que el pecado sea repulsivo. 

Aunque algunos definirían la santificación como una supresión de la naturaleza adámica, o un proceso continuo de limpieza y consagración, la Biblia deja en claro que la experiencia es definida y compite a la vez, y el proceso progresivo de consagración y crecimiento en la gracia viene después de que el individuo ha experimentado la crucifixión y la erradicación de la naturaleza adámica. En Judas 1, el escritor se dirige a los “llamados, santificados en Dios Padre, y conservados en Jesucristo”. Esta cualidad se usa varias veces en el Nuevo Testamento e implica una obra que ya está completa. 

¿Por Qué Debe Una Persona Procurar Ser Santificada? 

Hasta que una persona no sea santificada, no puede alcanzar el estatus que Dios tiene para ella, ni ser lo que Dios quiere que sea. El Espíritu no puede ejercitarse en la vida que es campo de batalla entre la naturaleza divina y la naturaleza adámica. El Espíritu Santo no se impondrá a la persona que reserva un lugar en su corazón para la naturaleza depravada que está en enemistad con Dios. Hasta que este territorio sea limpiado de la naturaleza malvada y el Espíritu Santo de Dios le dé ese lugar, ningún individuo puede entregarse completa y sin reservas en las manos del Espíritu. Ser bautizado en el Espíritu significa estar completamente rendido a Él, y esto es imposible si hay una parte de la vida de uno que todavía está fuera de los límites de la acción irrestricta del Espíritu.