Orgullo Externo Versus Belleza Interior

Adorno Externo vs. Adorno Interno

La Biblia enseña en contra de usar oro u otros metales preciosos para adornos o decoraciones como anillos, pulseras, aretes, medallones, etc. Los adornos de oro u otros metales son evidencias de un corazón orgulloso y son impropios de un hijo de Dios.  “El adorno de las cuales no sea exterior con encrespamiento del cabello, y atavío de oro, ni en compostura de ropas; Sino el hombre del corazón que está encubierto, en incorruptible ornato de espíritu agradable y pacífico, lo cual es de grande estima delante de Dios” (1 P. 3:3, 4). La Biblia también registra: “Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia; no con cabellos encrespados, u oro, ó perlas, ó vestidos costosos (1 Ti. 2:9) y “Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo” (1 Jn. 2:16). 

Los registros históricos indican que, en el tiempo en que se escribieron las Escrituras citadas, las mujeres del mundo trenzaban o entrelazaban sus cabellos con oro, y también adjuntaban joyas, perlas y adornos de oro a sus ropas o costosos atuendos. Por lo tanto, parece que la referencia es a joyas y gemas, o piedras. La Iglesia primitiva estaba firmemente en contra de toda mundanalidad. Dado que las Escrituras son dadas por la inspiración del Espíritu Santo, está claro que estos artículos siguen siendo impropios de todos los hijos de Dios, tanto hombres como mujeres. 

Algunos pasajes del Antiguo Testamento pueden parecer contradictorios con los escritos del Nuevo Testamento mencionados anteriormente; sin embargo, cuando se dividen correctamente, en realidad fortalecen la posición del Nuevo Testamento. Un ejemplo se puede encontrar en Génesis 28:10-17. Después de la estadía del patriarca Jacob en Harán, que era territorio pagano, el Señor le ordenó que regresara a Betel, la casa de Dios que es un tipo de la futura Iglesia establecida por Cristo. Jacob recordó su temprana y asombrosa experiencia en Betel, y aunque él y su familia aparentemente se habían involucrado hasta cierto punto en prácticas paganas, en el temor de Dios no se atrevió a regresar a Betel con las imágenes y joyas de la adoración pagana (Génesis 31:19). A sus órdenes, “…Quitad los dioses ajenos… y los zarzillos que estaban en sus orejas…” (Gn. 35:2, 4). 

Otro incidente del Antiguo Testamento unos doscientos cuarenta años después del regreso de Jacob se cita a veces en defensa del uso de joyas de plata y oro. “Habla ahora al pueblo, y que cada uno demande á su vecino, y cada una á su vecina, vasos de plata y de oro. Y Jehová dió gracia al pueblo en los ojos de los Egipcios. También Moisés era muy gran varón en la tierra de Egipto, á los ojos de los siervos de Faraón, y á los ojos del pueblo” (Éx. 11:2, 3). El Señor mismo mandó a los israelitas que partían de Egipto que tomaran prestadas joyas de sus vecinos. Algunos argumentan que esta fue la aprobación del Señor de tales artículos; sin embargo, dos incidentes pronto hicieron evidente el propósito del Señor al dar este mandamiento. 

Primero, les mostró las terribles consecuencias de usar esas joyas para los propósitos equivocados. “MAS viendo el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, allegóse entonces á Aarón, y dijéronle: Levántate, haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque á este Moisés, aquel varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido. Y Aarón les dijo: Apartad los zarcillos de oro que están en las orejas de vuestras mujeres, y de vuestros hijos, y de vuestras hijas, y traédmelos. Entonces todo el pueblo apartó los zarcillos de oro que tenían en sus orejas, y trajéronlos á Aarón: El cual los tomó de las manos de ellos, y formólo con buril, e hizo de ello un becerro de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. Y viendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y dijo: Mañana será fiesta á Jehová. Y el día siguiente madrugaron, y ofrecieron holocaustos, y presentaron pacíficos: y sentóse el pueblo á comer y á beber, y levantáronse á regocijarse” (Éx. 32:1-6). Mientras Moisés estaba en el monte recibiendo los mandamientos y las instrucciones detalladas para el tabernáculo, el pueblo se corrompió. Ya llevaban las joyas, tanto hombres como mujeres, y a petición de Aarón se las dieron para hacer un becerro fundido, declarando: “… Israel, estos [joyas] son tus dioses…” (Éx. 32:4). Después de ofrecer holocaustos y ofrendas de paz, su adoración se resume en estas palabras: “… y sentóse el pueblo á comer y á beber [el becerro fundido], y levantáronse á regocijarse” (Éx. 32:6). 

Cuando Moisés descendió del monte, los encontró gritando, bailando y cantando a su dios ídolo. “Entonces Jehová dijo á Moisés: Anda, desciende, porque tu pueblo que sacaste de tierra de Egipto se ha corrompido: Presto se han apartado del camino que yo les mandé, y se han hecho un becerro de fundición, y lo han adorado, y han sacrificado á él, y han dicho: Israel, estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto. Dijo más Jehová á Moisés: Yo he visto á este pueblo, que por cierto es pueblo de dura cerviz: Ahora pues, déjame que se encienda mi furor en ellos, y los consuma: y á ti yo te pondré sobre gran gente. Entonces Moisés oró á la faz de Jehová su Dios, y dijo: Oh Jehová, ¿por qué se encenderá tu furor en tu pueblo, que tú sacaste de la tierra de Egipto con gran fortaleza, y con mano fuerte? ¿Por qué han de hablar los Egipcios, diciendo: Para mal los sacó, para matarlos en los montes, y para raerlos de sobre la haz de la tierra? Vuélvete del furor de tu ira, y arrepiéntete del mal de tu pueblo. Acuérdate de Abraham, de Isaac, y de Israel tus siervos, á los cuales has jurado por ti mismo, y dícholes: Yo multiplicaré vuestra simiente como las estrellas del cielo; y daré á vuestra simiente toda esta tierra que he dicho, y la tomarán por heredad para siempre. Entonces Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer á su pueblo. Y volvióse Moisés, y descendió del monte trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las tablas escritas por ambos lados; de una parte y de otra estaban escritas. Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura de Dios grabada sobre las tablas. Y oyendo Josué el clamor del pueblo que gritaba, dijo á Moisés: Alarido de pelea hay en el campo. Y él respondió: No es eco de algazara de fuertes, ni eco de alaridos de flacos: algazara de cantar oigo yo. Y aconteció, que como llegó él al campo, y vió el becerro y las danzas, enardeciósele la ira á Moisés, y arrojó las tablas de sus manos, y quebrólas al pie del monte. Y tomó el becerro que habían hecho, y quemólo en el fuego, y moliólo hasta reducirlo á polvo, que esparció sobre las aguas, y diólo á beber á los hijos de Israel” (Éx. 32:7-20). Moisés molió el becerro hasta convertirlo en polvo, lo puso en el agua e hizo que el pueblo bebiera de él. Por lo tanto, vemos el juicio airado de Dios en el asunto en los versículos siete al catorce. Aunque el Señor se arrepintió de Su ira, todavía tenían que “beber” las consecuencias de su pecado. 

En segundo lugar, a su debido tiempo, el Señor reveló Su propósito para la plata, el oro y las joyas que quedaban prestados.  “Y habló Moisés á toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que Jehová ha mandado, diciendo: Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehová: todo liberal de corazón la traerá á Jehová: oro, plata, metal… Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. Y vino todo varón á quien su corazón estimuló, y todo aquel á quien su espíritu le dió voluntad, y trajeron ofrenda á Jehová para la obra del tabernáculo del testimonio, y para toda su fábrica, y para las sagradas vestiduras. Y vinieron así hombres como mujeres, todo voluntario de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, sortijas y brazaletes, y toda joya de oro; y cualquiera ofrecía ofrenda de oro á Jehová. Todo hombre que se hallaba con jacinto, ó púrpura, ó carmesí, ó lino fino, ó pelo de cabras, ó cueros rojos de carneros, ó cueros de tejones, lo traía. Cualquiera que ofrecía ofrenda de plata ó de metal, traía á Jehová la ofrenda: y todo el que se hallaba con madera de Sittim, traíala para toda la obra del servicio. Además todas las mujeres sabias de corazón hilaban de sus manos, y traían lo que habían hilado: cárdeno, ó púrpura, ó carmesí, ó lino fino. Y todas las mujeres cuyo corazón las levantó en sabiduría, hilaron pelos de cabras. Y los príncipes trajeron piedras de onix, y las piedras de los engastes para el ephod y el racional; Y la especia aromática y aceite, para la luminaria, y para el aceite de la unción, y para el perfume aromático. De los hijos de Israel, así hombres como mujeres, todos los que tuvieron corazón voluntario para traer para toda la obra, que Jehová había mandado por medio de Moisés que hiciesen, trajeron ofrenda voluntaria á Jehová” (Éx. 35:4, 5, 20-29). La plata, el oro y las joyas debían usarse para adornar el tabernáculo, no los cuerpos de la gente. 

Dos escritores del Nuevo Testamento citan el tema del adorno. En 1 Timoteo 2:8-10, el apóstol Pablo declara categóricamente: “Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos limpias [sin adornos], sin ira ni contienda. Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia [santa modestia y humildad]; no con cabellos encrespados [entrelazado con joyas y otros ornamentos], u oro, ó perlas, ó vestidos costosos. Sino (lo que conviene a las mujeres que profesan piedad) de buenas obras”. En palabras ligeramente diferentes registradas en 1 Pedro 3:3-5, el apóstol Pedro está de acuerdo. 

Aunque la ropa no es el tema que se está considerando en este momento, está claramente relacionado, ya que el oro y otras decoraciones llamativas y orgullosas se usan a menudo como prendas de vestir. Es una evidencia de mundanalidad y orgullo. El orgullo vano es severamente condenado en las Escrituras. Por ejemplo, los “ojos altivos” se enumera como la primera de siete cosas que el Señor odia y es una abominación para Él (Proverbios 6:16, 17). Luego, “el orgullo de la vida” es citado por el apóstol Juan como uno de los tres incentivos para la mundanalidad. 

La Palabra de Dios instruye al cristiano a no amar al mundo y las cosas del mundo.  “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, mas es del mundo” (1 Jn. 2:15, 16). Santiago, el Supervisor de la Iglesia primitiva, hizo hincapié en estas palabras: “… ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad con Dios? Cualquiera pues que quisiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” (Stg. 4:4). 

El Nuevo Testamento trajo cumplimiento a las profecías, tipos y sombras del Antiguo Testamento. En la era del Antiguo Testamento, algunas cosas eran “sufridas” o permitidas, como el divorcio (Mateo 19:3-9); sin embargo, Jesús vino a restaurar el orden original de las cosas de Dios, y Su Iglesia es ahora Su agente en esa restauración según Isaías 58:12. Por lo tanto, es responsabilidad del cristiano oponerse al uso de oro para adornos o decoraciones, como anillos para los dedos, pulseras, aretes, collares, medallones y grandes alfileres llamativos, además de la mundanalidad en cualquier forma o moda. 

A menudo se argumenta que el anillo de bodas debería ser una excepción; Sin embargo, una investigación en profundidad revela que el anillo de bodas se originó como una práctica pagana, junto con muchos otros usos de joyas y adornos. En el origen de estas costumbres y vanas tradiciones, no tenían absolutamente ningún significado cristiano. Por lo tanto, la aceptación de estas prácticas paganas no tendría ningún argumento válido para su uso; más bien, contradiría el argumento. 

En el último libro del Nuevo Testamento, Apocalipsis, se da un contraste evidente de dos mujeres. Una es “… vestida de púrpura y de escarlata, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones, y de la suciedad de su fornicación; Y en su frente un nombre escrito: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS FORNICACIONES Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA” (Ap. 17:4, 5). “Babilonia” significa confusión y es descriptiva de las religiones falsas y de lo que es contradictorio con la verdad establecida de Dios. 

La otra mujer es la Esposa del Cordero, vestida “… de lino fino, limpio y brillante: porque el lino fino son las justificaciones de los santos” (Ap. 19:8). ¡Qué marcado contraste entre estas dos mujeres! Una, la gran ramera, destinada al lago de fuego y azufre; la otra, la gloriosa Iglesia de Dios, destinada a la Nueva Jerusalén. 

Se registra en 2 Corintios 11:2 que el tiempo de la unión de la Iglesia con Cristo es ahora. El Esposo está tan enamorado de Su Iglesia que se ha entregado por ella, y ahora la está santificando y limpiandola “… en el lavacro del agua por la palabra, Para presentársela gloriosa para sí, una iglesia que no tuviese mancha ni arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y sin mancha” (Ef. 5:26, 27). ¡La Iglesia debe ser una “Iglesia gloriosa” o una “virgen perseguidora” completamente incontaminada por las trampas de este mundo! Cristo mismo proveerá su “adorno”. 

“… Ven acá, yo te mostraré la esposa, mujer del Cordero. Y llevóme en Espíritu á un grande y alto monte, y me mostró la grande ciudad santa de Jerusalem, que descendía del cielo de Dios [después de las bodas], Teniendo la claridad de Dios: y su luz era semejante á una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, resplandeciente como cristal;… Y el material de su muro era de jaspe: mas la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio. Y los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados de toda piedra preciosa… Y las doce puertas eran doce perlas; … y la plaza de la ciudad era de oro puro, como de vidrio transparente” (Ap. 21:9-11, 18, 19, 21). 

No debemos rebajar esta gloriosa revelación mediante el uso de los productos no refinados del mundo actual. Nos corresponde tener cuidado con todo lo relacionado con la mujer que monta la bestia y prescindir de cualquier cosa que sea una mancha, arruga o cosa semejante en las vestiduras puras y blancas de la esposa virgen de Cristo.